摘 　要 　：姓 名 从 我 们 一 出 生 就 跟 随 我 们 ， 现 代 的 名 字 形 式 多 样 、 内 涵 丰 富 ， 和 周秦 时 期 严 格 的 行 辈 已 经 有 了 很 大 的 不 同 。 周 秦 是 姓名 形 成 的 重 要 时 期 ， 体 现 了 以 血 缘关 系 为 基 础 的 宗 法 制 ， 慎 终 追 远 的 家 庭 规 范 ， 同 时 同 姓 不 婚 也 避 免 了 近 亲 婚 姻 的 不 良后 果 。 现 代 的 姓 名 则 更 多 的 具 有 法 律 上 的 身 份 权 和 人 格 权 。

关 键 词 ：姓 名 ； 宗 法 ； 血 缘

姓 名 是 用 以 指 称 某 一 确 定 的 个 人 并 与 他 人 相 区 别 的 标 志 。 《 辞 海 》 中 ， “ 姓 ” 是 指“ 标 志 家 族 系 统 的 称 号 ” 。 姓 表 示 一 个 具 有 血 缘 关 系 的 群 体 ， 代 代 相 传 ， 具 有 历 史 传 承性 。 名 是 代 表 宗 族 、 氏 族 或 者 群 体 中 每 个 个 体 的 符 号 。 《 说 文 解 字 》 ： “ 名 ， 自 命 也 ， 从口 夕 。 夕 者 冥 也 。 冥 不 相 见 ， 故 以 口 自 名 。 ” 上 古 人 在 白 天 可 以 通 过 形 体 和 声 音 相 互 区别 ， 但 到 了 晚 上 看 不 清 楚 ， 需 要 说 出 一 个 区 别 于 人 的 符 号 ， 所 以 ， “ 名 ” 从 “ 口 ” 夕 ”会 意 。

姓 名 作 为 姓 与 氏 的 合 称 ， 原 为 中 国 夏 、 商 、 周 时 期 贵 族 间 区 别 不 同 血 缘 关 系 的 一种 制 度 。 姓 起 源 于 部 落 的 名 称 或 部 落 首 领 的 名 字 。 此 外 ， 部 落 首 领 之 子 亦 可 得 姓 。 夏 、商 时 期 ， 贵 族 有 姓 氏 。 姓 的 分 支 为 氏 ， 意 思 相 当 于 家 或 族 。 有 关 周 代 姓 氏 制 度 ， 见 于记 载 者 较 多 。 周 王 为 姬 姓 ， 侯 国 之 君 和 卿 大 夫 有 同 姓 和 异 姓 的 区 别 ， 周 秦 是 我 国 历 史上 姓 名 形 成 的 一 个 时 期 ， 从 秦 朝 出 现 了 避 讳 现 象 ， 并 有 号 、 字 等 等 。

一 、 姓 名 是 宗 法 制 的 符 号 表 征 ， 姓 名 本 质 是 家 族 伦 理 关 系

姓 名 的 起 源 就 体 现 了 血 缘 区 分 、 群 体 区 分 的 功 能 ， 同 时 是 宗 法 制 的 中 长 幼 尊 卑 次序 和 规 则 的 一 个 体 现 之 一 。 同 姓 同 氏 代 表 一 个 有 共 同 的 祖 先 和 有 共 同 的 经 济 政 治 力 量的 族 群 ， 并 确 定 继 承 顺 序 和 区 分 尊 卑 亲 疏 。 周 代 实 行 宗 法 制 ， 有 大 、 小 宗 之 别 。 一 个氏 的 建 立 表 示 一 个 小 宗 从 大 宗 （ 氏 ） 分 裂 出 来 ， 另 立 门 户 。 建 立 侯 国 要 经 周 王 认 可 ，卿 大 夫 立 新 家 要 得 到 君 主 允 许 。 贵 族 获 得 氏 的 方 式 有 以 下 几 种 ： ①以 国 名 为 氏 。 诸 侯国 君 主 以 受 封 的 国 名 为 氏 ， 如 鲁 、 魏 、 郑 、 宋 、 楚 等 。 ②以 邑 名 为 氏 。 卿 大 夫 及 其 子孙 以 采 邑 名 为 氏 。 ③以 官 名 为 氏 。 贵 族 及 其 子 孙 以 其 官 名 为 氏 ， 如 司 马 、 司 徒 、 祝 、卜 等 。 ④以 职 业 、 技 能 为 氏 ， 如 陶 、 巫 、 裘 等 。 ⑤以 居 住 的 方 位 之 名 为 氏 ， 如 城 、 郭 、诸 葛 、 东 方 等 。 ⑥以 谥 号 为 氏 ， 如 文 、 武 、 庄 、 康 、 襄 等 。 ⑦以 族 号 为 氏 ， 如 商 、 殷 、周 、 夏 、 唐 。 按 照 宗 法 制 度 ， 公 族 史 包 括 各 代 国 君 的 近 亲 三 代 ， 公 孙 之 子 不 属 公 族 而须 另 外 立 氏 。 这 些 贵 族 子 孙 多 以 其 王 父 （ 祖 父 ） 之 字 为 其 氏 。 以 祖 父 之 字 为 氏 最 为 常见 ， 是 得 氏 通 例 。 春 秋 以 前 ， 贵 族 之 姓 承 袭 自 远 祖 ， 因 此 百 代 不 变 ； 氏 为 贵 族 得 自 与自 己 血 缘 关 系 较 亲 近 的 先 人 ， 则 数 代 即 发 生 变 化 。①姓 名 以 血 缘 为 基 础 ， 代 表 的 政 治 经 济 群 体 共 同 维 护 一 个 集 体 利 益 ， “ 封 建 亲 戚 以 藩周 室 ” 。 春 秋 时 期 共 有 封 国 ２０４ 个 ， 其 中 知 其 姓 者 １３０ 个 ， 而 姬 姓 为 ５３ 个 ， 居 各 姓 之首 ， 姜 姓 １２ 个 ， 高 居 第 二 。 另 据 《 荀 子 · 儒 效 篇 》 载 ： 周 初 “ 立 七 十 一 国 ， 姬 姓 独 居五 十 三 人 ” 。②《 左 氏 传 》 成 鳟 对 魏 献 子 曰 “ 昔 武 王 克 商 ， 光 有 天 下 ， 其 兄 弟 之 国 者 十有 五 人 ， 姬 姓 之 国 四 十 人 ， 皆 举 亲 也 。 ”春 秋 战 国 时 ， 宗 法 制 度 瓦 解 ， 姓 氏 制 度 也 发 生 根 本 变 革 。 这 时 氏 开 始 转 变 为 姓 。以 往 贵 族 才 有 姓 ， 平 民 仅 有 名 ， 战 国 以 后 ， 平 民 有 姓 ， 百 姓 遂 成 为 民 众 的 通 称 。 姓 氏制 度 的 演 化 ， 反 映 了 贵 族 的 没 落 ， 平 民 地 位 的 上 升 。 到 了 秦 朝 ， 出 现 了 避 讳 现 象 ， 避讳 制 度 起 源 于 周 代 ， 秦 朝 避 讳 的 方 法 初 步 确 立 ， 盛 行 于 西 汉 、 隋 唐 、 最 严 于 宋 和 清 朝康 熙 以 后 的 一 段 历 史 。 举 国 臣 民 ， 甚 至 是 皇 帝 本 人 ， 都 要 遵 循 的 避 讳 。 皇 帝 本 人 及 其父 祖 名 字 ， 故 又 称 君 讳 、 公 讳 。

二 、 姓 名 与 家 庭 伦 理 规 范 的 关 系 ： 是 慎 终 追 远 的 线 索

姓 氏 代 表 着 统 一 血 缘 ， 以 姓 氏 将 族 群 区 分 开 。 殷 商 王 朝 的 统 治 ， 是 殷 族 的 统 治 ，这 一 统 治 依 赖 于 殷 氏 族 这 一 血 缘 关 系 的 宗 族 关 系 的 维 系 。 在 京 都 的 殷 宗 族 被 称 为 王 族 ，即 “ 元 宗 ” 或 “ 大 宗 ” ， 而 被 分 派 到 那 些 已 经 被 征 服 的 异 族 地 区 去 做 统 治 者 的 ； 被 称 为“ 邦 伯 ” 的 则 是 “ 王 族 ” 的 分 族 ， 即 “ 子 族 ” 或 “ 多 子 族 ” 也 就 是 所 谓 的 “ 小 宗 ” 。为 了 强 化 统 治 ， 重 视 宗 族 ， 所 以 殷 人 非 常 重 视 祭 奠 祖 先 。 把 那 些 非 本 族 的 而 又 无 姻 亲系 或 尚 未 归 顺 的 其 他 各 族 ， 则 称 之 为 “ 夷 ” 。 祖 先 崇 拜 ， 慎 终 追 远 ， 通 过 祭 祀 祖 先 ，认 祖 归 宗 ， 在 思 想 上 达 成 统 一 ， 同 是 一 个 血 缘 ， 形 成 了 以 家 庭 为 基 本 单 位 ， 以 血 缘 为纽 带 的 亲 情 社 会 。 姓 氏 共 享 一 个 族 群 的 荣 耀 与 耻 辱 ， 地 位 和 财 产 “ 公 天 下 ” 变 为 “ 家天 下 ” ， 母 系 社 会 向 父 系 社 会 过 渡 姓 氏 中 的 每 个 成 员 要 承 担 着 家 庭 责 任 。

三 、 姓 名 与 婚 姻 伦 理 规 范 关 系

《 说 文 解 字 》 云 ： “ 姓 ， 人 所 生 也 。 古 之 神 圣 ， 母 感 天 而 生 子 ， 从 女 从 生 。 ” 从《 说 文 解 字 》 中 可 以 看 出 ， 姓 字 从 女 ， 虽 然 周 代 贵 族 有 姓 ， 但 只 有 女 子 才 称 姓 ， 女 子 的姓 以 示 与 夫 家 之 姓 有 所 区 别 ， 女 子 往 往 按 照 出 生 顺 序 ， 记 名 。 同 姓 不 婚 制 ， 首 先 是 周人 认 识 到 了 近 亲 婚 姻 的 不 良 后 果 ， “ 男 女 同 姓 ， 其 生 不 蕃 ” ， 姓 氏 避 免 近 亲 结 婚 ， 一 家一 姓 。 其 次 ， 同 姓 不 婚 也 是 宗 法 制 的 补 充 ， 宗 法 制 只 适 用 于 同 姓 贵 族 中 ， 与 外 族 则 靠婚 姻 联 系 。

四 、 姓 名 与 社 会 规 范 ： 姓 名 是 人 格 的 象 征

孔 子 的 正 名 言 论 正 是 基 于 对 名 的 重 要 性 的 认 识 ， 名 不 正 则 言 不 顺 ； 言 不 顺 则 事 不成 ； 事 不 成 则 礼 乐 不 兴 ； 礼 乐 不 兴 ， 则 刑 罚 不 中 ； 刑 罚 不 中 ， 则 民 无 所 错 手 足 。 首 先 ，姓 名 的 内 容 寄 托 着 美 好 的 愿 望 ， 或 者 某 一 类 特 殊 的 含 义 。 从 周 朝 获 得 姓 氏 的 几 种 方 式可 以 看 出 ， 其 次 ， 姓 名 代 表 着 社 会 身 份 ， 具 有 等 级 性 、 顺 序 性 。 伯 、 仲 、 叔 、 齐 等 规定 了 嫡 长 子 继 承 制 以 及 子 孙 的 次 序 。 最 后 ， 姓 名 是 一 个 人 在 社 会 的 上 人 格 表 征 ， 姓 名和 一 个 人 的 名 誉 、 品 德 息 息 相 关 。 后 世 的 “ 人 从 宋 后 羞 名 桧 ， 我 到 坟 前 愧 姓 秦 ” ， 文 化中 对 正 义 是 非 的 判 断 内 化 为 我 们 民 族 的 性 格 的 一 部 分 ， 姓 名 部 分 就 代 表 了 个 体 的 社 会意 义 。

五 、 姓 名 对 现 代 社 会 伦 理 的 意 义

现 代 社 会 虽 然 宗 法 制 、 分 封 制 早 已 不 复 存 在 ， 但 作 为 中 华 民 族 的 传 统 依 然 在 继 续着 姓 名 的 使 用 。 周 秦 时 期 形 成 的 姓 名 制 度 深 深 的 烙 印 在 中 华 民 族 的 血 液 里 ， 世 世 代 代潜 在 的 或 外 在 的 影 响 着 每 一 个 中 国 人 。 现 代 社 会 姓 名 作 为 大 众 外 在 的 一 张 名 片 ， 一 个内 涵 丰 富 、 寓 意 美 好 的 姓 名 依 然 是 每 一 个 父 母 对 孩 子 最 好 的 礼 物 。 现 代 社 会 的 姓 名 丰富 了 很 多 ， 电 脑 起 名 、 周 易 起 名 、 艺 名 、 网 名 、 笔 名 ， 英 文 名 等 等 ， 对 名 字 的 重 视 ，体 现 了 名 字 的 社 会 功 能 。 同 时 ， 姓 名 在 法 律 上 具 有 人 格 权 和 身 份 权 的 意 义 。 沿 袭 和 重视 姓 名 文 化 ， 对 社 会 伦 理 依 然 具 有 重 要 的 意 义 。